250. Величие духа, стремящееся к высшей святости
itzik_roytman
250. Величие духа, стремящееся к высшей святости

То величие духа, стремящееся к высшей святости, к величественным и недостижимым вершинам, обязано заниматься также исправлением качеств характера и действий человека, и иногда опуститься в самые низины практической деятельности, и исследовать их в мельчайших подробностях, чтобы исправить и направить их в соответствии со справедливостью и законом, по Торе и по Галахе, проникнуть внутрь душевных качеств, и убрать из них всякое злодеяние и искажение.

Учение 54. Память сердца и будущий мир
itzik_roytman
Учение 54. Память сердца и будущий мир

Следует беречь весьма память, дабы не пасть в забытье, в аспекте «смерти сердца». И главное, что следует помнить — помнить постоянно о будущем мире, дабы не было в сознании его, не дай Б-г, что есть лишь один мир. И тем, что наполнит разум свой мыслью о будущем мире, тем самым осуществляется йихуд (единение) имен Гашем и Элоким, о котором говорилось выше

Урок 14 (1). Возвышение страха
itzik_roytman
Урок 14 (1). Возвышение страха

Обнаружение и раскрытие корня негативной эмоции/мысли/наклонности, даже если речь идет о дурных мыслях или низменных наклонностях человека — есть основной путь ее исправления, а отнюдь не «лобовая» атака на эту негативную составляющую.

Можно!
itzik_roytman
Можно!

Проторенные дороги и «зона полной уверенности» на самом деле не дают никакой уверенности. Они, в основном, оставляют нас маленькими и недовольными жизнью. Маленькими и разочарованными. Маленькими и испуганными. И самое страшное, они приучают нас сомневаться в себе и в своих силах, и ощущать внутри себя что мы недостойны, и нам не положено.

И если ты недостоин, и тебе не положено, то не положено тебе наслаждаться и наполниться, и даже — запрещено тебе. Все представляются тебе празднующими праздник жизни, с радостью и легкостью, и только ты живешь со своим страхом, который становится все сильнее и сильнее.

Большинство обычных людей, с которыми я знаком, нуждаются в помощи, чтобы собраться с силами, и сломать протоптанные дороги, и освободиться от своей «зоны полной безопасности». Лишь немногие из них нуждаются в том, чтобы ограничить себя и выстроить границы.

Большинство людей, которых я встретил по жизни, не важно, как они выглядят снаружи, и как они представляют себя, обычно уменьшают себя, и сомневаются в своем природном праве расти и быть и показывать. Лишь немногие уверены в своем праве и в том, что им полагается.

Большинство из нас растит внутри себя страхи и молчание и паралич воли, и развивают сложные техники и стратегии, которые обеспечили бы, чтобы это не изменилось. По дороге мы теряем множество возможностей для любви, радости и успеха, обвиняя при этом других людей, или судьбу, в нашем положении, и полны гнева внутри себя

По этой причине я все время говорю и пишу «можно»!

Можно дерзать и жить.

Можно приблизиться и коснуться жизни.

Можно…

136. Мелодия мира
itzik_roytman
136. Мелодия мира

Вс-вышний называется «маком». «Барух а-маком[1]». Благословен Тот, кто предоставляет место для существования мира и человека. И Его Тора также должна предоставлять место. Даровать свободу. Давать возможность. Дать возможность песне звучать.

Поколения и толкования
itzik_roytman
Поколения и толкования

"У каждого поколения свои толкователи" - не читай "толкователи", а читай "толкования". В каждом поколении есть свой "язык" толкования Торы, подходящий для этого поколения.

У каждого поколения свой стиль толкований. И каждое поколение ищет в Торе что-то свое. Это "что-то" в каждом поколении различно. Важно, что есть какая-то тема, представляющаяся данному поколению супер-актуальной. И оно ищет ответы на свои вопросы в Торе.

(стр. 223)

17.2. Пробуждение стремления народа в целом вернуться к своей стране
itzik_roytman
17.2. Пробуждение стремления народа в целом вернуться к своей стране

Пробуждение стремления народа в целом вернуться к своей стране, к своей сущности, к своему духу и к своему характеру, в действительности, есть в этом свет высшей тшувы. На самом деле, Тора говорит об этом совершенно ясно. «И вернешься ты до Вс-вышнего Б-га твоего». «И ты вернешься к Вс-вышнему Б-гу твоему». Это внутренняя тшува, но только она покрыта толстым слоем различных завес. Но неспособны никакие завесы и препятствия помешать высшему свету раскрыться над нами.

(Орот аТшува 17. 2)

21. И когда человек изучает Тору, и не открывается ему в ней ничего нового
itzik_roytman
21. И когда человек изучает Тору, и не открывается ему в ней ничего нового

"И когда человек изучает Тору, и не открывается ему в ней ничего нового, это потому, что его разум и постижение в ней в аспекте беременности. И это называется именем Яакова, ибо Яаков это аспект беременности (указывающей на изгнание). И тогда он должен кричать... И тот, кто изучает Тору, и не открывает в ней ничего нового, не должен учить других людей. Ибо, чтобы учить других, он должен говорить ясные, очищенные слова"

(Ликутей Моаран, Тора 21)

Баалей тшува - незваные гости на празднике иудаизма...
itzik_roytman
Из этого текста (скорее из комментария Шагара) можно понять, что на самом деле требуется от баал тшувы. Стать таким же «досом» как все? Поставить на свой телефон кошерный интернет? Или вообще разбить нафиг свой айфон?
Рабби Нахман говорит — баал тшува способен «вернуть славу Вс-вышнего» и вернуть уважение к народу Израиля.
http://kabbalah-live.ru/uncategorized/baaley-tshuva-nezvanyie-gosti-na-prazdnike-iudaizma/

Учение 14. Возвращение Славы Вс-вышнего и уважения к Израилю - посредством баалей тшува
itzik_roytman
Учение 14. Возвращение Славы Вс-вышнего и уважения к Израилю - посредством баалей тшува

что возвращение почета к Израилю осуществляется с помощью людей, находящихся вне Святости, и выбирающих приблизиться к служению Вс-вышнему. Это возвращение к Святости пробуждает Б-жественную Славу, и возвращает ее на ее изначальное место.

?

Log in