Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Лекции рава Глуховского по поводу "Шалом байт" (на иврите)

Есть в нете несколько лекций рава Глуховского по поводу психологии семейных отношений.

Первая лекция по теме "тикшорет нехона" - четыре правила, как слушать критику, как отвечать на критику, и как принимать похвалу. Кицур есть на сайте.
http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=45250

Вторая лекция по теме "тикшорет" - как правильно слушать.
http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=45403

Если кому интересно - могу попробовать сделать кицур на русском

"Ответ одной стороне не обязывает другую сторону"

Сегодня на фарбренгене слышали сипур от рава Глуховского (раввин Хабадской общины Рховота и член равввинского суда рабаней Хабад в Израиле), который я хочу здесь привести.

Рав Глуховский рассказывал, что один хабадник подал в суд на другого на "гасогас гвул", и он позвонил ответчику, чтобы узнать, почему тот масиг гвул и т.д.

Ответчик ему говорит, что "я спросил у Ребе в игройс и получил "брохо вегацлохо" - так про какой гасогас гвул можно говорить?!

На это рав Глуховский рассказал следующую историю:

Лет семнадцать назад сложилась проблемная ситуация со школой в девочек в Нес Ционе, вплоть до того, что школа была на грани развала. Написали Ребе, Ребе ответил: "соберите все руководство и примите реальную программу выхода из кризиса". Что и было сделано, собралось руководство, и приняли решения, что делать. Один из пунктов был - что директор должен уволиться, и взять другого директора. Вызвали директора, предложили ему уволиться, тот согласился.

Прошло два года, школа начала приходить в себя, и вдруг появляется этот директор, и говорит "я передумал, я хочу снова работать". Его, есс-но, спрашивают, "как же так, мы же договорились и решили ит.д." - он отвечает - я был у Ребе и спросил, нужно ли мне уходить на пенсию или продолжать работать - и Ребе мне ответил - "продолжать"....

Рав Глуховский рассказывает - он не знал, что делать. Было ясно, что если этот директор вернется, то школу он развалит вконец. С другой стороны - ответ Ребе. Он поехал в "Решет" (руководство сетью школ) - посоветоваться. Один из тамошних раввинов - рав Довид Ханзин - говорит ему - "что за вопрос - есть же ответ Ребе - как можно сомневаться"?!

Рав Глуховский рассказывает - я все равно сомненвался, это не укладывалось в мои представления, как должна строиться работа, к тому же он видел письмо Ребе, где рассказывался следующий сипур из истории ешивы Томхей Тмимим, когда еще предыдущий Ребе был директором ешивы.

Предыдуший Ребе наложил на каокго то бохера взыскание, бохер не согласился, пошел к Ребе Рашабу - и Ребе Рашаб его пожалел и отменил наказание. Предыдуший Ребе в это время не был в Любавич, когда он вернулся - он зашел к отцу на йехидус, и сказал, что он просит освободить его от должности директора ешивы, поскольку так невозможно руководить ешивой.

Ребе Рашаб ему ответил - ты прав, вызвал этого бохера, и вернул ему наказание обратно.

До сих пор - сипур, который расскказывал Ребе в одной из игройс.

С этим сипуром рав Глуховский пришел в "решет" но, как говорилось, не нашел там поддержки.

Что делать? Рав Глуховский рассказывает, что он вернулся домой, и написал письмо Ребе с подробным изложением всей истории и своих соображений.

И стал ждать ответа.

Проходит несколько месяцев, и ответа нет.

Уже накануне нового учебного года рав Глуховский решает писать еще одно письмо - в котором он просит освободить его от должности члена директората этой школы, поскольку он не может рабоать с старым директром.

- "Я поднялся в мисрад, открыыл факс (который находится в каком то "ящике", как он рассказывал), и вижу, что в факсе лежит письмо. Я взял лист - и вижу что это ответ подписанный рав Ходаковым. В ответе говорится: "очевидно и известно, что ответ одной стороне не обязывает другуюю сторону. В отношении школы - решение должен принимать директорат Решет и если они не смогут решить - то раввинский суд рабаней Хабад.".


Вот такой сипур.

Потом кто то рассказал еще один сипур.

Какой то бохер искал себе шидух, и ему предложили определенный шидух.

Тогда водилось, что жених писал письмо Ребе отдельно, и невеста - отдельно.

Написали письма - и невеста быстро получает ответ с благословением, а жених ждет ответа - и ответа нет. Проходит несколько месяцев - он звонит рав Ходакову - и просит узнать в чем дело. Рав Ходаков ему отвечает - перезвони завтра, я узнаю до завтра.

На следующий день он снова звонит рав Ходакову - и рав Ходаков ему говорит - "ты не получишь ответа"...

Как это понять? рассказчик объяснил, что возможно, этот шидух подходил для невесты, но не подходил для жениха.

Для чего нужен Ребе?

Йехи гамелех 619

Шмини 5726

Алеф

В комментарии на посук «и вышел огонь от Вс-вышнего и пожрал их…» Раши переписывает слова «и вышел огонь» и объясняет: «рабби Элиезер говорит: не умерли сыны Агарона, но только из-за того, что учили закон в присутствии Мойше, их учителя…»

… Указание для каждого и каждого из этого комментария Раши в служении человеку в соответствии с «вином Торы»:

Есть такие, которые утверждают (наверное, не на этом собрании): для чего вообще нужен Ребе?

И как известно письмо Ребе Рашаба по этому поводу, что есть такие, которые утверждают, зачем вообще нужен «посредник» между ними и между Вс-вышним? Он сам – ученый, талмид хахам, и он сам достаточно «велик», чтобы заниматься с Вс-вышним напрямую, без посредников, и он не нуждается в Ребе!..

Collapse )